寺廟青石施食臺石雕，孤魂臺石雕，七寶如來塔石雕擺件
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寺廟青石施食臺石雕,孤魂臺石雕,七寶如來塔石雕擺件 |
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寺廟青石施食臺石雕，孤魂臺石雕，七寶如來塔石雕擺件
出食臺是佛教寺廟中常見的石雕法器之一，白色和金色做為佛教的基本色。
此款出食臺在制作中便是用了這兩個色系，主體加工石材使用接近白色的花崗巖，柱身的七寶如來法印使用金黃色的特殊顏料書寫，整體造型簡單大氣，呈臺上的蓮花及柱身的浮雕圖案均有惠安出色的石雕藝人手工雕刻而成，整體造型嚴謹，具有很高的觀賞價值。呈臺上的蓮花及柱身的浮雕圖案均有惠安出色的石雕藝人手工雕刻而成，整體造型嚴謹，具有很高的觀賞價值。
出食臺的由來傳說是佛教中的法物，相傳佛教二十諸天中，有個“鬼子母神”，她生有五百個孩子，生性殘忍，常常捉別人的孩子吃。人們無奈，求法于釋迦牟尼，佛陀用佛法把她的孩子攝到佛缽內，鬼子母神無奈，只得去求釋迦牟尼。
天然石頭施食臺的典故傳說，在佛寺的大殿旁豎立出食臺，每天早、午由僧人出食，晚上則在做晚課時出食給鬼道之眾生，如是就成為佛門的一個儀規了。至于點香，一般來說在做佛事之前，先在施食臺前燒香，等法師拈香問訊后，佛事正式開始，做任何法會或早晚課，大家不宜走來走去，即使是香燈師，或負責香燈職位者，也不要隨便走動，否則會影響法會的尊嚴，打擾眾人的專注心，就算有特殊事，動作盡量要輕，不要妨礙他人。石頭出食臺象征的是高遠的智慧與慈悲寬廣的情懷。石頭出食臺中間有七佛柱，四周豎著寫，好像是七尊佛名：南無多寶如來，南無寶勝如來，南無妙色身如來，南無廣博身如來，南無離怖畏如來，南無甘露王如來，南無阿彌陀如來。人類的石雕藝術源遠流長，在中國這塊古老的土地上，石雕技藝尤其高超和發達，大量的石雕施食臺作品，證明了中華民族不愧是一個藝術的望族。中國的藝術創作和眾多的留存文物，匯成了特有的東方藝術美的體系，成為了我國蘊含著豐富文化內涵的寶貴財富，同時也為人類藝術史的發展做出了重大貢獻。石雕和其它藝術門類以的規模和數量出現，其功用可分為寺廟古建石雕、建筑裝飾石雕、工藝裝飾石雕等。
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